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皇帝婚前是如何体验性生活的

时间:2011-01-30 23:21:31 点击:

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皇帝在举行大婚之前和哪些女子发生性关系?这在中国历代宫廷中都没有规定,因为这实在是无法规定的。对于进入青春期的皇帝来说,最容易受到挑逗产生冲动,与之发生性关系的女子当然是其身边的宫女了。

古代皇帝举行大婚的年龄一般是十三岁至十八岁,而中国古代男女十三四岁便初涉男女之事,甚至怀孕生子的事例也不胜枚举。作为皇帝或者是将要继承皇位的皇太子来说,身处深宫之中,身边有千百宫女可以任意使役和临幸,在举行大婚之前一直守身如玉,不曾与宫中女子发生过性关系,这是不可想象的。事实上,几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在大婚之前都已临幸过女子,有较丰富的性经验,其中不少已经生儿育女。例如西晋的惠帝司马衷十三岁尚未继位时大婚,但他正式结婚前就已经令一名宫女怀孕。北魏文成帝拓跋濬十七岁大婚,他十四岁时已经做了父亲,孩子的生母同样是一名宫女。

皇帝在举行大婚之前和哪些女子发生性关系?这在中国历代宫廷中都没有规定,因为这实在是无法规定的,完全取决于皇帝个人的兴致,如果他已经即位成为少年皇帝,那自然对宫中任何一个女子都有权利临御,并且他也具备这样的条件。而如果他尚未即位,仍是皇太子身份,那么即使宥于礼数,没有皇帝的诏命不可随意出入后宫,但至少在自己居住的东宫他可以为所欲为,挑逗、猥亵任何一个侍女,或者与她们发生性关系。对于进入青春期的皇帝来说,最容易受到挑逗产生冲动,与之发生关系的女子当然是其身边的宫女或侍女了,明宪宗朱见深初次性体验的对象便是其侍女。宪宗小时候,祖母对他非常疼爱,特意派自己身边最宠爱的宫女万氏前往服侍,照顾有加,长此以往互相产生了依恋的感情,宪宗进入青春期后,便与万氏发生了性关系。

除了宫女、侍女以外,皇帝小时候的乳母也有可能成为其初次性体验的对象。古代历来有从民间物色年轻、健康、容貌秀丽的少妇入宫哺养皇室婴儿的做法,到明朝时,更形成一套严格的制度。乳母一旦入宫,便是“终身制”“铁饭碗”,一般终生永不再出,一直到皇子皇孙长大断奶后,乳母仍然留在宫里,受其哺养的皇子皇孙会牢记她一辈子。她们年纪轻轻(十五岁至二十岁)就别夫离子,且已有过性经验但入宫后却不得不压抑住自己的性需求,对她们而言的确是非常残忍的,有的乳母便在宫中任性而为,与人私通,甚至勾引比她年幼许多的皇帝与之发生性关系。明熹宗与其乳母客氏便是这种情况。据说客氏美丽妖冶,风骚妩媚,直到明熹宗二十三岁死去,客氏夜夜进入熹宗的寝宫乾清宫暖阁侍寝,与熹宗朝夕不离,后来她又同宫中的太监魏忠贤勾搭上了,搞得后宫一片乌烟瘴气。

到了清朝,宫中还专门规定:在皇帝大婚之前,先由宫中挑选八名年龄稍长、品貌端正、懂得风月之事的宫女供小皇帝“进御”,对小皇帝进行性启蒙。由于是侍寝皇帝,不管将来能否被立为妃嫔,都给予她们一个较低的名分,称为司仪、司门、司寝和司帐,这是四个宫女中女官的职称,在宫中所有宫女当中,她们的地位高出一截,每月可以领取到俸禄,也不再像其他宫女一样从事劳役。由此,大多数宫女都企盼能得到这份差使,希望藉此脱离苦海,一步登天。清朝之所以制定这样的规定,目的是让皇帝在大婚前对于男女房事先获得一些经验,用今天的话来说,就是学习和掌握一些必要的性知识,为大婚做好准备,以便能够与皇后共享和谐美满的性生活。

与皇帝大婚前发生性关系的女子是不是一定可以得到名分,受到册封?答案当然是否定的,正如并不是所有被皇帝临幸的女子都能享此幸运一样,两者的结果是相同的,惟一的区别在于,一是皇帝大婚前,一是皇帝大婚后。明神宗朱翊钧十七岁那年时,有一次在宫中偶然遇见一名宫女,一时春心萌动临幸了她,使这名宫女怀孕。但后来神宗却装作没事人一样,不再召幸她,也不记挂她所生的儿子,更谈不上册封她为妃了。

历史上,皇帝的乳母受爵的例子不少,如汉顺帝乳母被封为“山阳君”,汉灵帝的乳母被封为“平氏君”,明成祖的乳母被封为“保重贤顺夫人”……仅仅因为哺养了皇帝便被册封为高贵的“公爵夫人”、“郡王夫人”甚至“皇太后”,着实令人羡慕。这一方面是因为皇帝从小喝乳母的乳汁长大,难免对她有感情;另一方面毕竟有着多年的哺养之恩,册封个虚而不实的一官半职以表孝敬,只需动动嘴皮子的事情,何乐而不为呢?尽管如此,但还没有一例乳母被册封为妃嫔的。

宫女和乳母一样,原本都是地位卑微的女子,但由于侍奉了皇帝,便得以享受较高的礼遇,扬眉吐气,荣耀乡里,从这一点上说,她们的命运是相似的。但乳母往往对小皇帝还多了一层爱抚之情,他们之间的关系更多的时候犹如母子一般,小皇帝依恋乳母,乳母关爱小皇帝,乳母与皇帝发生性关系的事情仅是极少数的。而宫女则无论从皇帝接触的范围和频度来讲,还是从宫女自身的地位来讲,毫无疑问,是皇帝大婚前与之发生性关系几率最高的人。

 
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